以前曾聽人說過通化街玫瑰堂不好看，大紅色和金色的組合常被以為是中華本地化的俗艷，讀經台上大大的「精神食糧」標記和鐵的聖體龕，在外人看來，和歐美藝術相比，確實不怎麼美麗。但這些在王神父的身旁，卻是再適切不過。
王振華蒙席在戰亂時期經歷生離死別，修道是為了殉道。逃來台灣沒有獲得殉道機會的福份，神父認為是自己功勞不足以被揀選殉道，遂在每一天的日常裡死於自己，活於基督。玫瑰堂的鮮紅與金色，其實是殉道者的鮮血和榮耀。
玫瑰堂的孩子都知道，王神父最常講中華殉道聖人的事蹟，聽著在現代社會幾近不可能做到的訓勉，看著在現代社會幾乎已絕跡的聖德芳表，我們即便做不到，也不好意思變壞、不敢冒犯天主。
玫瑰堂的孩子都會唱，王神父一句句教的聖體軍歌：「我是英雄跟隨耶穌，最大光榮；我來盡忠侍衛聖體，擁護教宗……」軍歌的最後一句，是神父奉行一生的：「傳教救靈！」
玫瑰堂的教友都知道，座位上的祈禱小綠本，是王神父和現已103歲的蘇撫群爺爺一同編排，那個年代沒有電腦，印刷排版全靠人工，難以想像他們如何以並肩作戰的精神，出了一本又一本禮儀、靈修書冊，完成繁浩工程！
玫瑰堂的教友都記得，以前的彌撒禮成後是「請坐」，神父會導讀最新教會訓導文獻和牧函並仔仔細細解釋；有些時候穿插聖歌教唱，他唱一句、我們唱一句，玫瑰堂的教友不懂拉丁文卻也都會唱拉丁彌撒曲。神父說，時代過去，但該傳承的不可以忘記。
小時候傻傻在玫瑰堂聽著、唱著、看著，一直以為我們是小小堂區。長大進了神學院才發現，每位老師都知道玫瑰堂！考試時依慣例口頭自我介紹，每位老師聽見「通化街玫瑰堂」都會馬上肅然起敬問候王神父安好；完全沒有抽題的機會，直接就指定最難的那題讓我答。考完回來一副苦瓜臉向神父訴苦：「神父，您很有名嗎？考試時老師問我什麼堂，我一說玫瑰堂，他們就說王蒙席的堂區應該考最難的！」神父一派輕鬆地笑笑：「本來玫瑰堂的就該考最難的！」
神學院一年級的寒假作業要問進堂人數，神父開口先問：「是什麼課？」我一說「福傳一領一」，還沒解釋，他馬上眼睛一亮：「下週來傳協報告，我們來做！」看著傻住的我，神父好心補充：「我研究很久了，不怕！」
2015那一年，玫瑰堂全員啟動，精實訓練、組成小組拜訪教友家庭，完成教籍人口普查、邀請參加福傳祈禱大會，達成將近250人參與的奇蹟。神父引用保祿的話：「誰沒有工作，就不該吃飯。」不管是主席會議、組長會議、訓練會議，大大小小會議與培育，神父必定出席、必定給予勸勉，還指定祈禱經文要求背誦。整理堂區教籍資料時，有些兄姐的姓名我從未見過，連秘書鄭麗華老師也不知道的，王神父偏頭聽聽名字，隨即如數家珍：某某某以前住哪條街、搬去哪，兒子結婚了、孫子有領洗……；瞠目結舌，是唯一可形容當下我們工作團隊的詞。耶穌說：「我認識我的羊，我的羊也認識我。(若十14) 」而王神父對他的教友羊群的認識，是連我們頭上幾根毛都知道的程度。
每一個善會每一次的開會，神父就笑瞇瞇坐在那裡，看著他的羊認真討論事情、歡樂開玩笑，他總是在開始和結束時簡單訓勉，降福平安。玫瑰堂從來沒有人聽過神父抱怨事情多或累，沒有人聽過他私底下抱怨誰。蒙席的臨在與風範就是玫瑰堂真正成為「家」的關鍵。
王神父很喜歡開玩笑，跟他的謙卑結合，總讓身為晚輩的我們偶爾抖一下。比如他很喜歡立正敬禮，說「老師好！」、「會長好！」他領導教友、培育教友、信任教友、陪伴教友，在同道偕行四個字出來以前，玫瑰堂早就已經真正同道偕行了數十年。
身處現在的教會，萬難再見這般風骨。人生在信仰路上，最怕太過自由，不知踏出的腳步是虛是實，自以為超越天主大能。王神父的牧養，是用鐵鍊跟牧杖，讓通化街玫瑰堂的每一隻羊緊緊跟隨天主。感謝王神父的餵養與鞭策，我只能以更努力的傳教，努力跟上您的腳步。謝謝王神父，請您安息，我們會繼續努力！